Идеологический, а не силовой метод воспрепятствует росту религиозного экстремизма

фото с сайта www.news.ru

Возросло и количество религиозных образовательных учреждений в КР. По информации Государственного комитета по делам религии, в Кыргызстане насчитывается около 80 религиозных образовательных учреждений. Кроме местных религиозных образовательных учреждений, молодые люди также выезжают в дальнее зарубежье с целью получить религиозное образование. Такими странами выступают Пакистан, Бангладеш, Ливан и др.

Далее, обученные выпускники зарубежных медресе вернувшись на родину, становятся наставниками в религиозных учреждениях, открывая собственные медресе и призывая все больше граждан исповедовать ислам. Ректор Исламского Университета Абдушукур Нарматов сообщает, что как только перестала существовать идеология коммунизма, кыргызстанское общество ищет альтернативную идеологию. Ислам, в этом случае, выступает новой идеологией Кыргызстана, добавляет он.

Правоведы, криминологи, политологи и социологи опасаются, что столь быстрый рост религиозных организаций (2,445 на 2014 год) и религиозных образовательных учреждений (80) в Кыргызской Республике может представить опасность для стабильности и безопасности общества. Есть также серьезные опасения деструктивного влияния на сознание отдельных личностей или групп, так называемых тоталитарных сект. Пока не выработана единая концепция государственно-конфессиональных отношений, правоохранительные органы не обременяются тонкостью вопроса и рубят деятельность многих религиозных организаций сплеча.

Весьма сложно провести грань между правом на свободу вероисповедания и тем, где эта свобода заканчивается. Система правовых установлений в обеспечении этого права требует придания характеристик и определений субъективным процессам, происходящим в сознании человека. Для того, чтобы разобраться в особенностях применения этих норм и тонкостях сбалансированного подхода необходима высокая юридическая квалификация и хорошее понимание специфики вопроса. Недостаточно квалифицированная деятельность ГКНБ в этом направлении только усиливает религиозный экстремизм. По словам эксперта Национального института стратегических исследований Мирсайитова Икбалжана, силовые методы должны быть использованы исключительно в крайних случаях, потому что ликвидация силовым способом одной ячейки религиозного экстремизма способствует созданию других.

Опасность еще и в том, что борьба с религиозным экстремизмом становится поводом для преследования инакомыслия и оправдания нарушений прав человека. Общество, напуганное учащающимися терактами в мире и в регионе, совершенными религиозными радикалами, более терпимо относится к жестким действиям властей в отношении лиц, подозреваемых в причастности к экстремистской деятельности.

Гражданское общество, религиозные организации и силовые структуры, продолжает Мирсайитов должны разработать общий план работы по идеологическому противодействию этих группировок. Результатом подобного воздействия станет работа в трех направлениях: 1) разработка посылов о праведном исламе в виртуальном пространстве; 2) введение классных часов, дискуссий, уроков, занятий религиоведения в школах и высших учебных заведениях; и 3) тесное сотрудничество государства и гражданского общества с религиозными организациями.

По словам Мирсайитова, Концепция развития государственно-конфессиональных отношений находится на стадии разработки. Концепция 2014-2020 гг. будет регулировать государственную политику в отношении деятельности религиозных организаций, государственную политику в отношении религиозных образовательных учреждений и другие элементы. За разработку концепции ответственным является государственный комитет по делам религии КР.